BÀN THỜ GIA TIÊN

Ý nghĩa bàn thờ gia tiên

Người ta thường nói “Đất có Thổ Công, sông có Hà Bá”. Theo quan niệm của tâm linh thì cai quản đất của các gia đình là Thần linh. Nếu đất mà không có thần linh cai quản hoặc các quan thần linh không thiên thì các vong sẽ lai vãng chiếm giữ lô đất đó.

Vì thế nên chúng ta lập bàn thờ và thờ các quan thì các ngự địa phận. Vị trí đó để các thần linh cai quản, trông giữ nhà cửa an yên. Các vị quan sẽ không cho các vong lai vãng lại lô đất của gia chủ.

Theo tâm linh thì phòng thờ là không gian làm việc, nơi ngự của người âm. Ban thờ chính là bàn làm việc, là nơi ăn, là nơi nghỉ ngơi của người âm.

Đây còn là nơi tưởng nhớ tới gia tiên. Qua đó, để giáo dục thế hệ con cháu biết báo hiếu tổ tiên, giáo dục về cội nguồn, lòng hiếu thảo, sống có lễ nghĩa.

Bàn thờ gia tiên theo phong tục Việt Nam

Thông thường trong nhà có các bàn thờ : Bàn thờ Phật, bàn thờ Thần linh và gia tiên, bàn thờ ông Địa – Thần Tài. Bàn thiêng ngoài trời thờ 9 phương Trời, 10 phương Phật. Ngoài ra tuỳ gia chủ có thêm các ban thờ Mẫu, ông Hoàng, bà Chúa, các cô, các cậu hay thờ 5 Ông,…

+ Bàn thờ Phật

Thường được lắp đặt nơi cao nhất trong phòng thờ của gia đình. Trên bàn thờ có ảnh của vị Phật mà mình muốn thờ. Chính giữa có bát nhang hay lư trầm .

Bên cạnh có bình bông và đĩa trái cây, 3 chung nước, cặp đèn cầy hay đèn điện . Tuyệt đối không được đặt đồ lễ mặn và giấy tiền vàng bạc trên bàn thờ Phật . Khi cúng Phật, phải tuyệt đối dùng đồ chay.

+ Bàn thờ Thần linh 

Thường được đặt chung với bàn thờ gia tiên. Bát nhang thờ Thần linh đặt chính giữa. Và cao hơn hai bát nhang còn lại . Đằng sau bát nhang có bài vị thờ Thần .

Thường chỉ có một chữ Thần hay chữ Thần Tiên Linh ứng. Thần linh ở đây bao gồm : Quan đương Niên hành Khiển hàng năm, Thành Tào Phán Quan, Ngũ phương Ngũ Thổ Long Thần, Tiền hậu Địa chủ Tài Thần, Thần hoàng bản xứ, Thần Hoàng Bản Cảnh, Ngài bản xứ Thần linh Thổ địa,…

+ Bát hương thờ Cửu Huyền Thất Tổ

Là nội ngoại tôn thân – Tức là tứ thân phụ mẫu nhiều đời nhiều kiếp của cả bên nội và bên ngoại . Không nên chia ra làm bàn thờ bên nội và bàn thờ bên ngoại .

Bát nhang này thờ tất cả các đời của 4 dòng họ nội ngoại. Chứ không hẳn chỉ có 9 đời như người ta thường hiểu sai . Thậm chí có nhiều bát hương linh thiêng có thể nối nhịp cầu với vài chục đời. Thậm chí hàng trăm đời trước .

Bát nhang Cửu Huyền Thất Tổ nội ngoại tôn thân. Được đặt ở phía tay trái người đứng lễ. Phía sau thường đặt bài vị hay ảnh thờ. Phía trước cũng có 3 chén nước trên cùng một cái khay bằng sứ dài,…